Oblitarium est né sur Facebook : un musée virtuel où chacun peut déposer une image, une carte postale, un souvenir, une émotion.
Au fil des années, des centaines de discussions se sont tissées autour de ce patrimoine immatériel : souvenirs d’enfance, histoires de quartiers, odeurs, lieux disparus, métiers, gestes, paroles de famille.

Oblitarium Lab vient prolonger ce musée vivant.
Ici, nous reprenons des fragments de ces échanges, nous en relevons les “squelettes” – les idées fortes, les récits, les images – pour les mettre en valeur :
– en présentant les membres qui partagent,
– en reproduisant certaines conversations,
– ou en les retravaillant sous forme de textes, de cartes animées, de mini-expositions et de “livres de demain”.

Le groupe Facebook reste le lieu de la conversation.
Obliatrium Lab devient le lieu de la mise en scène, de la conservation et de l’édition de ce patrimoine immatériel.

Les conversations deviennent œuvres

Galerie des conversations

FICHE-MÉMOIRE – SADOK (BEN RACHID) HAJ YOUSSEF

Titre :
Sadok (Ben Rachid) Haj Youssef – le chant d’un tirailleur tunisien (1916)

Période :
Première Guerre mondiale – 1916

Lieux :
Front en Belgique · Camp de prisonniers allemand · Enregistrement en Allemagne · Redécouverte en Europe puis en Tunisie

Type de pièce :
Objet sonore / Chant a cappella de prisonnier · Patrimoine culturel immatériel

Sur le quai d'une gare, une femme donne du champagne à des tirailleurs en partance pour la guerre

FICHE-MÉMOIRE - SI MOHAMED BABAY

Le coiffeur de Tunis : barbier et calligraphe

Nom : Si Mohamed BABAY
Rôle : Barbier, calligraphe, artiste populaire
Déscription :
Si Mohamed Babay incarne la richesse des savoir-faire urbains de Tunis au tournant du XXᵉ siècle.
Barbier de jour, calligraphe le soir, il travaillait le geste avec la même précision que l’écriture, transformant son échoppe de Halfaouine en atelier de création silencieuse.
Longtemps anonymisé sur les cartes postales, son nom et son œuvre ont été réhabilités par la mémoire collective, faisant de lui une figure emblématique du patrimoine immatériel tunisien, où l’art naît du quotidien.

Période : Fin XIXᵉ – début XXᵉ siècle
Lieu : Tunis, quartier de Halfaouine
Adresse de l’échoppe : 6, rue Zaouïa El Boukria
(Zaouïa dite « des sept dormants »)

Si Mohamed Babay, barbier et calligraphe photographie issue des collections Lehnert & Landrock.

Découvrir les échanges, témoignages et recherches qui ont permis d’identifier et de faire revivre Si Mohamed Babay.

FICHE-MÉMOIRE – RAHIL / RACHEL BINT TNANI

Rahil, la khatba de Tunis

Rachel Bint Tnani – entremetteuse, médiatrice matrimoniale, figure du vivre ensemble

Période : première moitié du XXᵉ siècle – années 1970
Lieux : médina de Tunis, hammams, cimetière du Jellaz

Description

Rahil, juive tunisienne et épouse de rabbin, était une figure incontournable de Tunis : une khatba, entremetteuse respectée, qui rapprochait familles et destinées.
Elle œuvrait dans les maisons, les hammams et parfois même au cimetière du Jellaz — lieu d’échanges inattendus, de rencontres et de baraka.
Sa présence raconte un vivre-ensemble réel, fluide, interconfessionnel, profondément ancré dans la vie quotidienne tunisoise.

Mots-clés

vivez ensemble • traditions sociales • Jellaz • hammam • mémoire collective • femmes • judaïsme tunisien • coutumes tunisiennes

Figures du vivre-ensemble tunisien
Fragments d’images, de récits et de mémoires sociales.

Carte postale ancienne — Femmes sortant du cimetière du Jellaz, Tunis, début XXᵉ siècle.

FICHE-MÉMOIRE - CONVERSATION COLLECTIVE

Titre :
Les vieux métiers disparus

Déscription :
Conversation collective – inventaire spontané de savoir-faire.
À travers des mots simples, des listes spontanées et des réminiscences personnelles, se dessine une mémoire urbaine et artisanale faite de gestes, de rues, de voix et de pratiques aujourd’hui souvent disparues.
Une archive du quotidien, née de l’échange, où la conversation devient patrimoine.

Origine :
Groupe Facebook Oblitarium

Date :
03 juillet 2018

Participants :
Membres du groupe Oblitarium (contributions multiples)

FICHE-MÉMOIRE — LA FAMILLE ABATE

Bottiers d’Aïn Draham — quatre générations en Tunisie

Métier : Bottier, maître bottier
Statut patrimonial : Savoir-faire artisanal urbain et rural

Déscription : l’histoire de la famille Abate, bottiers d’Aïn Draham, dont le savoir-faire s’est transmis sur quatre générations. À partir d’une carte-mémoire et des échanges suscités par sa publication, émergent des souvenirs intimes, des lieux précis et une continuité humaine où le métier devient héritage.
Une mémoire artisanale faite de gestes, de transmission et d’attachement profond à la Tunisie.

Lieu : Aïn Draham (centre-ville, face à la mairie)
Période : Fin XIXᵉ siècle – XXᵉ siècle

FICHE-MÉMOIRE - LA MADELEINE DE PROUST

Et votre madeleine à vous ?

Collection : Sens & Odeurs
Type de pièce : Conversation collective
Statut : Mémoire sensorielle partagée

Déscription : Cette fiche rassemble une conversation collective autour de la mémoire sensorielle.
À partir de la “madeleine de Proust”, les membres d’Oblitarium partagent des souvenirs déclenchés par une odeur, un goût, un aliment ou un rituel familier.
Ces récits, conservés sans correction, font entendre comment le corps se souvient avant les mots et comment les sens deviennent porteurs d’un patrimoine immatériel intime et partagé.

Source : Groupe Facebook Oblitarium
Période de publication : 21 Mai 2020

FICHE-MÉMOIRE -CONVERSATION COLLECTIVE

Un musée pour le “Vivre Ensemble” ?

Nature : Conversation fondatrice (définition du musée)
Origine : Groupe Facebook Oblitarium
Période : 38 sem. (selon publication

Description (courte)

Cette conversation collective interroge le sens du mot “musée” aujourd’hui.
À partir d’un échange entre membres, naît une idée : dépasser le musée des objets pour faire émerger un musée du vivre ensemble, un lieu vivant où l’humain devient l’axe central, où les parcours, les pratiques sociales et les récits forment un patrimoine immatériel à préserver.

Mots-clés : manifeste · musée vivant · vivre ensemble · mémoire collective · dialogue · patrimoine immatériel

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